流域生态补偿机制受困地域 专家：加强上下游配合

编者按：在2021厦门寺院建筑与设计展上，凤凰网佛教就“现代寺院建筑一定要仿古吗？”这一话题，对话了多位寺院建筑领域大咖。杭州金星铜工程有限公司是行业顶级企业，完成了杭州雷峰塔、峨眉山金顶、上海静安寺等举世瞩目的铜建筑装饰巨作。此外，在朱炳仁、朱军岷两位大师带领团队，先后多次完成G20杭州主会场、青岛上合峰会会场等国家级铜艺项目，展示出传统非遗铜雕的魅力，演绎中国的文化软实力。作为杭州金星铜工程有限公司总经理、杭州朱炳仁文化艺术有限公司副总裁，傅春燕女士指出，不管是仿古，还是做现代化，寺院建筑还是要贴合寺院自身的历史。

凤凰网佛教：现代寺院建筑一定要仿古吗？

我觉得这个问题，它是一个比较尖锐的问题。你无论是走仿古的风格也好，还是做现代化的风格也好，其实还是要结合寺庙自身的历史。因为任何一个寺庙其实都是有上百年甚至上千年的历史渊源背景。

那么一定再建寺庙，或者说重建寺庙，或者我们再去修缮寺庙的时候。我个人是主张，还是能够延续原有的历史轨迹，能够延续原有的文化传承。不能因为求新而要立新，也不能因为想要做与众不同而来做。

其实我们在很多项目规划当中，其实包括现在网上就会出现很多奇葩说，很多奇葩的一些建筑。这些他是一味的在追求一种标新立异。

这个与我们的中华文化而言，与我们的佛法、佛理，它是非常不相称的，至于这个寺庙，它应该是现代化的还是传统的，还是要结合寺院自己的文化来做。

再一个，它还是要结合地域性。因为厦门的寺院，它的风格跟北京的寺院风格是不一样的。所以一定要把自己的地域性给它做足做强，把它做到更专业。

寺庙它不光是传承佛法、佛理的，也不光是去引导社会去向上的，同时也是在传播我们传统文化的一个平台，我们那么多的传统文化的传承平台当中，寺院其实是传承的相对来说是比较好的一个平台，我觉得在这一方面其实寺院也是承担了很多的功能。所以我觉得它应该把传统文化做到极致，同时又能满足当代人文的一些，无论是从美学欣赏也好，还是从人文的功能需求也好，能够结合起来。而不能说是纯粹一味的去守旧。

凤凰网佛教：对中国铜文化的复兴有何期待？

傅春燕：因为无论是你的业主也好，还是你的设计规划单位也好。他想要的东西，一定是追求美的东西，一定是追求他内心认为最合适的东西。那么，我们其实作为施工单位，作为供应商，我们也会有我们的一些想法，特别是我们朱炳仁大师，他作为我们铜建筑行业的一个领头羊。他也有很多自己多年的一些积淀，也有多年的一些知识的贡献，想为这个社会能够做一些回报。那么其实在更多的立场上，我们是在推行，在光复，恢复我们传统的铜装饰、铜文化，就中华几千年的铜文化上面，我们大师也好，包括我们整个团队也好，毕生在努力的一个方向。

但是好在中华的铜文化应该是非常受尊重，非常有生命力，同时也是非常受欢喜的。其实全13亿人都知道中国铜文化源远流长，也知道我们的青铜文化，青铜时代非常的辉煌。我们朱大师希望能够让铜能够回到千家万户，这个是跟我们去弘扬传统文化，弘扬我们青铜时代的辉煌是不谋而合的。

我觉得一个是我们特别感谢佛教，感谢宗教，因为我们这个品牌跟佛教其实渊源非常的深远。大家都知道我们的起家，我们在九几年起家的时候做的第一个工程项目其实就是寺庙。中国第一块铜壁画就是在普陀山诞生的。当时我们朱炳仁老师创作了“十八罗汉拜观音”，为普陀山而做的。从此打开了铜做到艺术领域、铜做到装饰领域的一个大门。

所以我们也希望，在我们目前已经在为全国各大寺庙。应该说包括各大寺庙，包括各个文旅机构在内，我们已经做了100多个铜建筑的基础上，还能为更多的寺院去做一些好的项目，能够把我们这个铜，能够有上千年有生命力的，耐服实力的，特别好的这种新材料能够应用到我们的寺庙建筑当中，能够守护所有的寺院。